Badiou o el recomienzo del materialismo dialéctico

Si la filosofía de Alain Badiou puede leerse como un  recomienzo intempestivo del materialismo dialéctico, es porque  este último no es una filosofía de comienzos absolutos, sino de recomienzos arduos e impuros. Se trata de un pensamiento  del cambio situado en todo lo que pueda decirse del ser como múltiple puro, pero suplementado por la  irrupción de un acontecimiento. La verdad de tal acontecimiento  no emerge en un acto único e instantáneo de desaparición que coincidiría —mística o dogmáticamente—  con el acontecimiento mismo en su puntualidad evanescente, sino que surge después, en un proceso continuo de  tropiezos, de destrucciones y recomposiciones, de retrocesos  y resurrecciones, de fidelidades y traiciones. Un acontecimiento, desde esta polémica lectura, ciertamente marca  un comienzo repentino, pero sólo un recomienzo produce la verdad de este acontecimiento. Así, podría decirse de la  filosofía de Badiou que fundamentalmente obedece no uno  sino dos imperativos éticos: “Nunca renunciar al propio deseo” pero también “Siempre continuar,” es decir, “Siempre  recomenzar.”